قال المؤلف : هذا كله إخبار من النبي بأشراط الساعة ، وقد رأينا هذه الأشراط عيانا وأدركناها ، فقد نقص العلم ، وظهر الجهل ، وألقى بالشح فى القلوب ، وعمت الفتن ، وكثر القتل ، وليس فى الحديث ما يحتاج إلى تفسير غير قوله : ( يتقارب الزمان ) ومعنى ذلك ، والله أعلم ، تقارب أحوال أهله فى قلة الدين حتى لا يكون فيهم من يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر لغلبة الفسق وظهور أهله ، وقد جاء فى الحديث : ( لا يزال الناس بخير ما تفاضلوا ، فإذا تساووا هلكوا ) يعنى لا يزالون بخير ما كان فيهم أهل فضل وصلاح وخوف لله يلجأ إليهم عند الشدائد ، ويستشفى بآرائهم ، ويتبرك بدعائهم ، ويؤخذ بتقويمهم وآثارهم . وقال الطحاوى : قد يكون معناه فى ترك طلب العلم خاصة والرضا بالجهل ، وذلك أن الناس لا يتساوون فى العلم ؛ لأن درج العلم تتفاوت ، قال الله تعالى : ﴿ وفوق كل ذى علم عليم ﴾ [ يوسف : 76 ] وإنما يتساوون إذا كانوا جهالا . قال الخطابى : وأما حديثه الآخر : ( أنه يتقارب الزمان حتى تكون السنة كالشهر ، والشهر كالجمعة ، والجمعة كاليوم ، واليوم كالساعة ) فإن حماد بن سلمة قال : سألت عنه أبا سلمان فقال : ذلك من استلذاذ العيش . يريد ، والله أعلم ، خروج المهدى ووقوع الأمنة فى الأرض ببسطه العدل فيها فيستلذ العيش عند ذلك وتستقصر مدته ، ولا يزال الناس يستقصرون أيام الرخاء وإن طالت ، ويستطيلون أيام المكروه وإن قصرت ، وللعرب فى مثل هذا : مر بنا يوم كالعرقوب القطا قصرا . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن من شرار الناس من تدركهم الساعة