من كل شر ، ليلزم نفسه خوف الله تعالى وإعظامه ، وليسن ذلك لأمته ويعلمهم كيف الاستعاذة من كل شىء ، وقد روى ثابت البنانى عن أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ليسأل أحدكم ربه حاجاته كلها ، حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع ) . ليستشعر العبد الافتقار إلى ربه فى كل أمر وإن دق ولا يستحيى من سؤاله ذلك ، فالتعوذ من فتنة المحيا والممات دعاء جامع لمعان كثيرة لا تحصى وكذلك التعوذ من المأثم والمغرم ، روى عن عائشة : ( أن رجلا قال للنبى - صلى الله عليه وسلم - ما أكثر ما تستعيذ من المأثم والمغرم . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الرجل إذا غرم ، حدث فكذب ، ووعد فأخلف ) . وضلع الدين : هو الذى لا يجد دينه من حيث يؤديه ، وهو مأخوذ من قول العرب : حمل مضلع أى : ثقيل ، ودابة مضلع : لا تقوى على الحمل ، عن صاحب العين ، فمن كان هكذا فلا محالة أنه يؤكد ذلك عليه الكذب فى حديثه ، والخلف فى وعده . قال الطبرى : فإن قال قائل : فإذا قد صح تعوذ النبى - صلى الله عليه وسلم - من المغرم ، فما أنت قائل فى ما روى جعفر بن محمد عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله مع الدائن حتى يقضى دينه ، ما لم يكن فيما كره الله عز وجل ) . وكان عبد الله بن جعفر يقول : اذهب فخذ لى بدين ، فإنى أكره أن أبيت ليلة إلا والله معى بعد ما سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قيل : كلا الخبرين صحيح ، وليس فى أحدهما دفع