| 24 - باب دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - لخادمه بطول العمر وكثرة ماله

/ 39 - فيه : أنس ، قالت أمى للنبي - صلى الله عليه وسلم - : خادمك ، ادع الله له ، قال : ( اللهم أكثر ماله وولده ، وبارك له فيما أعطيته ) . وترجم له بعد هذا باب الدعاء وكثرة المال مع البركة ، وباب الدعاء بكثرة الولد مع البركة . فإن قال قائل : كيف ترجم البخارى فى هذا الحديث باب دعوة النبى - صلى الله عليه وسلم - لخادمه بطول العمر ، وإنما فى الحديث ( اللهم أكثر ماله وولده ) . وليس فيه وطول عمره ؟ قيل : يحتمل أن يكون ذلك من دليل الحديث من موضعين : أحدهما : أن دعوته - صلى الله عليه وسلم - له بكثرة الولد يدل على أن ذلك لا يكون إلا فى كثير من السنين ، فدعاؤه له بكثرة الولد دعاء له بطول العمر ، والثانى : قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( وبارك له فيما أعطيته ) ، فالعمر مما أعطاه الله هذا الوجه للمهلب . فإن قيل : فما معنى دعائه له بطول العمر ، وقد علم - صلى الله عليه وسلم - أن الآجال لا يزاد فيها ولا ينقص منها على ما كتب فى بطن أمه ؟ قيل : معنى ذلك والله أعلم أن الله تعالى يكتب أجل عبده إن أطاع الله واتقاه فيكون عمره مدة كذا ، فإن لم يطع الله وعصاه كان أجله أقل منها . يدل على صحة ذلك قوله عز وجل فى قصة نوح حين قال لقومه : ﴿ اعبدوا الله واتقوه وأطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى ﴾ [ نوح : 3 ، 4 ] ، يريد أجلا قد قضى به لكم إن أطعتم ، فإن عصيتم لم يؤخركم إلى ذلك الأجل ، وكل قد سبق فى علم الله مقدار أجله على ما يكون من فعله ، قال ابن قتيبة : ومثله ما روي أن