وشعف الجبال : رءوسها ، وشعفة كل شىء أعلاه ، عن صاحب العين . * * *

| 12 - باب قول الرسول ، - صلى الله عليه وسلم - : أنا أعلمكم بالله - ، وأن المعرفة فعل القلب لقوله تعالى : ﴿ ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ﴾ [ البقرة : 225 ]

/ 13 - فيه : عائشة ، قالت : كان - صلى الله عليه وسلم - إذا أمرهم من الأعمال بما يطيقون ، قالوا : لسنا كهيئتك يا رسول الله ، إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، فيغضب حتى يعرف الغضب فى وجهه ، ثم يقول : تمت أنا أتقاكم وأعلمكم بالله - . قال المؤلف : قوله : ﴿ ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ﴾ أى بما اعتقدته وأضمرته ، فسمى ذلك الإعتقاد فعلا للقلب ، وأخبر أنه لا يؤاخذ عباده من الأعمال إلا بما اعتقدته قلوبهم ، فثبت بذلك أن الإيمان من صفات القلوب ، خلاف قول الكرامية وبعض المرجئة : أن الإيمان قول باللسان دون عقد بالقلب ، وإنما أمر أمته - صلى الله عليه وسلم - من الأعمال بما يطيقون ليأخذوها بالنشاط ولا يتجاوزوا حدهم فيها فيضعفوا عنها ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت إن المنبت لا أرضا قطع ، ولا ظهرا أبقى - ضربه مثلا فى الأعمال . قال أبو الزناد : وقولهم : تمت لسنا كهيئتك يا رسول الله ، إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر - ، فإنما قالوا ذلك رغبة فى التزيد من الأعمال ، لما كانوا يعلمونه من اجتهاده فى العبادة ، وهو