قال أبو الزناد : هذا من جوامع الكلم الذى أوتيه - صلى الله عليه وسلم - ، لأنه قد جمع فى هذه الألفاظ اليسيرة معانى كثيرة ، لأن أقسام المحبة ثلاثة : محبة إجلال وعظمة كمحبة الوالد ، ومحبة شفقة ورحمة كمحبة الولد ، ومحبة استحسان ومشاكلة كمحبة سائر الناس ، فحصر صنوف المحبة . ومعنى الحديث ، والله أعلم : أن من استكمل الإيمان علم أن حق الرسول وفضله آكد عليه من حق أبيه وابنه والناس أجمعين ، لأن بالرسول استنقذ الله أمته من النار وهداهم من الضلال ، فالمراد بهذا الحديث بذل النفس دونه - صلى الله عليه وسلم - ، وقال الكسائى فى قوله تعالى : ﴿ يا أيها النبى حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين ﴾ [ الأنفال : 64 ] أى حسبك الله ناصرا وكافيا ، وحسبك من اتبعك من المؤمنين ببذل أنفسهم دونك . * * *

| 9 - باب حلاوة الإيمان

/ 9 - فيه : أنس ، قال - صلى الله عليه وسلم - : تمت ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود فى الكفر كما يكره أن يقذف فى النار - . معنى وجود حلاوة الإيمان هو استلذاذ الطاعات وتحمل المشقات فيما يرضى الله تعالى ، ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وإيثار ذلك على عرض الدنيا ، رغبة فى نعيم الآخرة ، الذى لا يبيد ولا يفنى . وروى عن عتبة الغلام أنه قال : كابدت الصلاة عشرين سنة ، ثم تلذذت بها باقى عمرى .