وقوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت بنى الإسلام على خمس . . . . - إلى آخر الحديث . قال المهلب : فهذه الخمس هى دعائم الإسلام التى بها ثباته ، وعليها اعتماده ، وبإدامتها يعصم الدم والمال ، ألا ترى قوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله - ، وبهذا احتج الصديق حين قاتل أهل الردة حين منعهم الزكاة ، وقال : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال ، واتبعه على ذلك جميع الصحابة . وكذلك ينبغى أن يقاس على فعل أبى بكر ، رضى الله عنه ، فنقتل من جحد فريضة ومن ضيعها ، فيجب عليه قضاؤها ، فصح أن الإيمان قول وعمل . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت بنى الإسلام على خمس - ، كان فى أول الإسلام قبل فرض الجهاد ، والله أعلم . وأما قول عمر بن عبد العزيز : إن للإيمان فرائض وشرائع ، فإن أعش فسأبينها لكم . إن قال قائل : كيف ظن عمر بأهل العراق أنهم لا يعرفون شرائع الإسلام وعندهم علماء التابعين وكيف أخر تعريفهم بها ؟ . فالجواب : أن عمر إنما رأى واجبا على الإمام أن يتفقد ، رعيته ويتخولهم أبدا بذكر أمور الدين ، وألا يدع ذلك على كل حال فيمن علم منهم أو جهل ، وفيمن قرب منهم أو بعد ، فأراد عمر أن يخرج