وفيه : من دلائل النبوة ومعجزات الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن توضأ أهل الجيش ، وشربوا واغتسل من كان جنبا مما سقط من العزالى ، وبقيت المزادتان مملوءتين بركته وعظيم برهانه . وفيه : مراعاة ذمام الكافر والمحافظة به كما حفظ النبى - صلى الله عليه وسلم - هذه المرأة فى قومها وبلادها ، فراعى فى قومها ذمامها ، وإن كانت من صميمهم فهى من أدناهم ، وكان ترك الغارة على قومها سببا لإسلامها ، وإسلامهم وسعادتهم . وفيه : بيان مقدار الانتفاع بالاستئلاف على الإسلام ، لأن قعودهم عن الغارة على قومها كان استئلافا لهم ، فعلم القوم قدر ذلك ، وبادروا إلى الإسلام رعاية لذلك الحق . وقوله : تمت ونفرنا خلوف - قال الخطابى : يقال : الحى خلوف إذا غابوا وخلفوا أثقالهم ، وخرجوا فى رعى ، أو سقى ، أو نحوه ، ويقال : أخلف الرجل إذا استقى الماء واستخلف مثله ، وأنشد الفراء : وبهماء يستاف التراب دليلها وليس بها إلا اليمانى مخلف يقول : إنهم إذا عطشوا بقروا بالسيوف بطون الإبل ، فشربوا ما فى أكراشها ، ويقال للقطا : المخلفات ، لأنها تستقى لأولادها الماء وتخلف . وقال أبو عبيد : الحى خلوف : غيب وحضور ، ومنه قوله تعالى : ﴿ رضوا بأن يكونوا مع الخوالف ﴾ [ التوبة : 87 ، 93 ] أى النساء . وأنشد فى العيب :