وقال الزهرى : هو إلى الآباط . واحتج الزهرى بما رواه عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبيه ، عن عمار بن ياسر ، قال : تيممنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، إلى المناكب ، رواه جويرية ، عن مالك ، عن ابن شهاب . وحجة من ذهب إلى أن المراد مسحهما إلى المرفقين فما رواه الثورى عن سلمة بن كهيل ، عن أبى مالك ، عن عبد الرحمن بن أبزى ، عن عمار بن ياسر ، عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، قال له : تمت إنما كان يكفيك هكذا ، وضرب بيديه ، ثم نفخهما ومسحهما بوجهه وكفيه وذراعيه إلى نصفيهما - . وأنصاف الذراعين عندهم هو نهاية المرفقين ، ومن جهة النظر أن التيمم بدل من الوضوء ، ولما أجمعوا أن الوضوء إلى المرفقين ، وجب أن يكون التيمم كذلك . وكان من حجة من ذهب إلى أن المسح إلى الكوعين قوله تعالى : ﴿ والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ﴾ [ المائدة : 38 ] ، قال ابن القصار : واسم اليد تخصيص إلى الكوعين ، لقطع النبى - صلى الله عليه وسلم - ، والمسلمين بعده من الكوع مع إطلاق اسم اليد فى الآية ، والحكم إذا تعلق بما هذه صفته تعلق بأول الاسم وأخصه . واحتجوا من الآثر بقوله فى حديث عمار : تمت أن النبى ضرب بيده