واختلف العلماء فى الحضرى يخاف فوات الصلاة إن علاج الماء ، هل له أن يتيمم ؟ . فقال مالك : يتيمم ويصلى ولا يعيد ، وهو قول الأوزاعى ، والثورى ، وأبى حنيفة ، ومحمد . وروى عن مالك : أنه يصلى بالتيمم ويعيد الصلاة ، وهو قول الليث ، والشافعى . وروى عن مالك أنه يعالج الماء ، وإن طلعت الشمس ، وهو قول أبى يوسف ، وزفر ، قالا : لا يصلى أصلا ويتعلق الفرض بذمته إلى أن يقدر على الماء ، لأنه لا يجوز التيمم عندهما فى الحضر ، واحتجا بأن الله جعل التيمم رخصة للمريض والمسافر ، ولم يبحه إلا بشرط المرض والسفر ، فلا دخول للحاضر ولا للصحيح فى ذلك ، لخروجهما من شرط الله . واحتج من قال : يتيمم ويصلى ويعيد ، قال : لأنا قد رأينا من يفعل ما أمر به ولا تسقط عنه الإعادة ، وهو واقع موقع فساد ، مثل من أفسد حجه أو صومه المفترض عليه ، فإنه مأمور بالمضى فيه فرض عليه ومع هذا فعليه الإعادة ، وأيضا فإن المسافر والمريض قد أبيح لهما الفطر فى رمضان ، ففعلا المأمور به ولم يسقط عنهما القضاء ، كذلك الحاضر إذا تيمم وصلى لا يسقط عنه القضاء .