- صلى الله عليه وسلم - إذا صلى عليها أوجب لها حكم الطهارة ، وإنما امتناعها من الصلاة ما دام بها الدم ، عبادة لا على طريق التنجيس ، وهذا يرد على من ذهب إلى أن ابن آدم ينجس بموته ، لأن النفساء التى صلى عليها النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وأبان لنا سنته فيها جمعت الموت ، وحمل النجاسة بالدم اللازم لها ، فلما لم يضرها ذلك كان الميت الطاهر الذى لا تسيل منه نجاسة أولى بإيقاع اسم الطهارة عليه . وأشار إلى شىء من هذا المعنى ابن القصار ، وذكر أن لبعض أصحاب مالك فى العتبية : أن ابن آدم طاهر إذا مات . قال : واختلف فيه قول الشافعى ، قال : والصواب عندى أنه طاهر ، ونزع أن الصلاة عليه بعد موته تكرمة له وتعظيم ، فخرج بها عن حكم الإنجاس . * * *

| 27 - باب

/ 33 - فيه : ميمونة زوج النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، أنها كانت تكون حائضا لا تصلى ، وهى مفترشة بحذاء مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو يصلى على خمرته ، إذا سجد أصابنى بعض ثوبه . وهذا الباب كالذى قبله يدل أن الحائض ليست بنجس ، لأنها لو كانت نجسا لما وقع ثوبه عليها وهو يصلى ، ولا قربت من موضع مصلاه . وفيه : أن الحائض تقرب من المصلى ، ولا يضر ذلك صلاته