وقد تقدم اختلاف العلماء فى هذه المسألة ، وحجة كل فريق فى باب وضوء الرجل مع امرأته ، فأغنى عن إعادته ، وذكر ابن أبى شيبة ، عن أبى هريرة أنه كان ينهى أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد . وأظنه غاب عنه هذا الحديث ، والحجة فى السنة لا فيما خالفها . وقال ابن جرير : الفرق بفتح الراء . وقال ابن يزيد الأنصارى : الفرق بفتح الراء وإسكانها . وقال أبو عبيد : الفرق ثلاثة أصوع ، وهى ستة عشر رطلا ، فكان لكل واحد منهما ثمانية أرطال ، وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : الفرق ثلاثة أصوع ، وهى ستة عشر رطلا . وقال ابن مدين ، عن عيسى بن دينار ، قال ابن القاسم ، وسفيان بن عيينة : الفرق ثلاثة أصوع ، وإذا كان الفرق ثلاثة أصوع كما قال الأئمة ، نصفه صاع ونصف ، وذلك ثمانية أرطال فالصاع ثلثها ، وهو خمسة أرطال وثلث ، كما ذهب إليه أهل المدينة . * * *

| 4 - باب الغسل بالصاع ونحوه

/ 4 - فيه : أبو سلمة ، أنه دخل على عائشة مع أخيها ، فسألها أخوها عن غسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فدعت بإناء نحو من الصاع ، فاغتسلت ، وأفاضت على رأسها ، قال أبو سلمة : وبيننا وبينها حجاب . / 5 - وفيه : جابر أنه سئل عن الغسل ، فقال : يكفيك صاع . فقال رجل : ما يكفينى ، قال جابر : قد كان يكفى من هو أوفى منك شعرا ، وخير منك ، ثم أمنا فى ثوب .