تعالى أمر الجنب بالاغتسال ، كما أمر المتوضئ بغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ولم يكن بد للمتوضئ من إمرار يديه مع الماء على وجهه ويديه ، فكذلك جميع جسد الجنب ورأسه ، فى حكم وجه المتوضئ ويديه وهذا لازم . قال غيره : ألا تراهم أجمعوا أن الوضوء للصلاة لا يجزئ فيه إلا إمرار اليد ، وأجمعوا أن الوضوء فى الغسل من الجنابة ليس بفرض ؟ وإذا كان ذلك ، فإن المغتسل من الجنابة الذى لا يقول بإمرار اليد إذا لم يتوضأ لاغتساله ، فقد أوجب وضوءا للصلاة دون إمرار اليد ، وهو لا يقول بذلك فنقض قوله . * * *

| 2 - باب الوضوء قبل الغسل

/ 1 - فيه عائشة ، كان النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ، ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يدخل أصابعه فى الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيده ، ثم يفيض الماء على جلده كله . / 2 - وفيه : ميمونة زوج النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، قالت : توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وضوءه للصلاة غير رجليه ، وغسل فرجه ، وما أصابه من الأذى ، ثم أفاض عليه الماء ، ثم نحى رجليه فغسلهما ، هذه صفة غسله من الجنابة . قال المؤلف : العلماء مجمعون على استحباب الوضوء قبل الغسل