وقال بعض العلماء : لم يرد النبى برده على البراء تحرى قوله فقط وإنما أراد بذلك ما فى قوله : تمت ونبيك الذى أرسلت - من المعنى الذى ليس فى قوله : تمت ورسولك الذى أرسلت - وذلك أنه إذا قال : ورسولك الذى أرسلت يدخل فيه جبريل وغيره من الملائكة الذين هم رسل الله إلى أنبيائه وليسوا بأنبياء ، كما قال تعالى فى كتابه : ﴿ الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس ﴾ [ الحج : 75 ] فأراد بقوله : تمت ونبيك الذى أرسلت - تلخيص الكلام من اللبس أنه المراد - صلى الله عليه وسلم - بالتصديق بنبوته بعد التصديق بكتابه الذى أوحى الله تعالى إليه وأمرهم بالإيمان به ، وإن كان غيره من رسل الله أيضا واجب الإيمان بهم ، وهذه شهادة الإخلاص والتوحيد الذى من مات عليها دخل الجنة ، ألا ترى قوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت فإن مت مت على الفطرة - يعنى فطرة الإيمان . كمل كتاب الوضوء بحمد الله وعونه