* * *

| 70 - باب فضل من بات على الوضوء

/ 104 - قال البراء بن عازب : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : تمت إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن ، ثم قل : اللهم إنى أسلمت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت ، فإن مت من ليلتك ، فأنت على الفطرة ، واجعلهن آخر ما تتكلم به - ، قال : فرددتها على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما بلغت آمنت بكتابك الذي أنزلت ، قلت : ورسولك ، قال : تمت لا ، ونبيك الذي أرسلت - . فيه : أن الوضوء عند النوم مندوب إليه مرغب فيهن وكذلك الدعاء ، لأنه قد تقبض روحه فى نومه ، فيكون قد ختم عمله بالوضوء والدعاء الذى هو أفضل الأعمال ، ولذلك كان ابن عمر يجعل آخر عمله الوضوء والدعاء ، فإذا تكلم بعد ذلك استأنف الصلاة والدعاء ، ثم ينام على ذلك اقتداء بالنبى - صلى الله عليه وسلم - لقوله : تمت اجعلهن آخر ما تتكلم به - . وقوله : تمت ونبيك الذى أرسلت - . حجة لمن قال : إنه لا يجوز نقل حديث النبى - صلى الله عليه وسلم - ، على المعنى دون اللفظ ، وهو قول ابن سيرين ، ومالك وجماعة من أصحاب الحديث . وقال المهلب : إنما لم تبدل ألفاظه - صلى الله عليه وسلم - ، لأنها ينابيع الحكمة ، وجوامع الكلام ، فلو جوز أن يعبر عن كلامه بكلام غيره سقطت فائدة النهاية فى البلاغة التى أعطيها - صلى الله عليه وسلم - .