الحديبية . فذكر الحديث . وما تنخم النبى - صلى الله عليه وسلم - نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده . ( 1 ) / 98 - فيه : أنس قال : بصق النبى - صلى الله عليه وسلم - فى ثوبه . هذا الباب يدل على أن البزاق والمخاط طاهر ، وهو أمر مجمع عليه لا أعلم فيه اختلافا ، إلا ما روى عن سليمان الفارسى صاحب رسول الله أنه جعله غير طاهر ، وأن الحسن بن حى كرهه فى الثوب وذكر الطحاوى ، عن الأوزاعى أنه كره أن يدخل سواكه فى وضوئه . وما ثبت عن النبى - صلى الله عليه وسلم - من خلافهم هى السنة المتبعة والحجة البالغة ، فلا معنى لقولهم وقد أمر النبى المصلى أن يبزق عن يساره أو تحت قدمه ، ويبزق - صلى الله عليه وسلم - فى طرف ردائه ، ثم رد بعضه على بعض وقال : تمت أو تفعل هكذا - . قال الطحاوى : وهذا حجة فى طهارته ، لأنه لا يجوز أن يقوم المصلى على نجاسة ، ولا أن يصلى وفى ثوبه نجاسة . * * *

| 66 - باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر

وكرهه الحسن وأبو العالية . وقال عطاء : التيمم أحب إلي من الوضوء بالنبيذ واللبن . / 99 - فيه : عائشة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : تمت كل شراب أسكر فهو حرام - . اختلف العلماء فى الوضوء بالنبيذ .