إلا أن مالكا لا يجزئ عنده فى رطبه ويابسه إلا الغسل ، والفرك عنده باطل . وعند أبى حنيفة يغسل رطبه ، ويفرك يابسه . وقال الثورى : إن لم يفركه أجزأته صلاته . وقال الشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبو ثور : المنى طاهر ويفركه من ثوبه ، وإن لم يفركه فلا بأس . وممن رأى فرك المنى : سعد بن أبى وقاص ، وابن عباس . قال ابن عباس : امسحه بإذخر أو خرقة ، ولا تغسله إن شئت . قال الطحاوى : واحتج الذين قالوا بنجاسته من قول عائشة : تمت كنت أغسل الجنابة من ثوب النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فيخرج إلى الصلاة ، وإن بقع الماء فى ثوبه . واحتج الذين قالوا أنه طاهر بآثار عن عائشة مخالفة لهذا الحديث ، وذلك ما رواه شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن همام ، عن الحارث ، أنه نزل على عائشة ، رضى الله عنها ، فاحتلم ، فرأته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه ، فأخبرت بذلك عائشة ، فقالت عائشة : لقد رأيتنى مع النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، وما أزيد على أن أفركه فى ثوب النبى - صلى الله عليه وسلم - . وروى الأوزاعى ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان يابسا ، وأغسله إذا كان رطبا . وقال لهم أهل المقالة الأولى : لا حجة لكم فى هذه الآثار ، لأنها