وضوئه ، وقد قال عمر بن الخطاب لأبى مريم الحنفى ، حين قال له : أتقرأ يا أمير المؤمنين على غير وضوء ؟ فقال له عمر : من أفتاك بهذا أمسيلمة ؟ ! وحسبك بعمر فى جماعة الصحابة ، وهم القدوة الذين أمرنا باتباعهم ، ومن الحجة لهذه المقالة أيضا أن الله لم يوجب فرض الطهارة على عباده المؤمنين إلا إذا قاموا إلى الصلاة ، وقد صح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه خرج من الخلاء فأتى بطعام ، فقيل له : ألا تتوضأ ، فقال : تمت أريد أن أصلى فأتوضأ - ؟ فرأى - صلى الله عليه وسلم - تأخير الطهارة بعد الحدث إلى حال إرادته الصلاة . وكره جمهور العلماء مس المصحف على غير وضوء ، وأجازه الشعبى ، ومحمد بن سيرين . واختلف العلماء فى قراءة الجنب للقرآن ، فروى عن جماعة من السلف أنه ممنوع من ذلك ، وأجاز ذلك آخرون ، وسيأتى ذكر ذلك بعد هذا ، إن شاء الله . واختلفوا فى القراءة فى الحمام ، فأجازه النخعى ومالك ، وكرهه أبو وائل ، والشعبى ومكحول ، والحسن . * * *

| 33 - باب من لم يتوضأ إلا من الغشى المثقل

/ 44 - فيه : أسماء بنت أبى بكر ، أنها قالت : أتيت عائشة زوج النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، حين كسفت الشمس ، فإذا الناس قيام يصلون ، وإذا هى قائمة تصلى ، فقلت : ما للناس ؟ فأشارت بيدها نحو السماء ، فقالت : سبحان الله ،