رسول الله ، - صلى الله عليه وسلم - ، بذلك ، وهو زيادة بيان على حديث عثمان وأبى سعيد ، يجب الأخذ بها إذ الأغلب فى ذلك سبق الماء للمولج وهو لا يشعر به لمغيب العضو ، إذ ذلك بدء اللذة ، وأول العسيلة ، فالتزم المسلمون الغسل من مغيب الحشفة بالسنة الثابتة فى ذلك ، وشذ عن جماعتهم جاهل ، خرق الإجماع وخالف سبيل المؤمنين الذين أمرنا باتباعهم ، فلا يلتفت إليه ولا يعد خلافا ، وسيأتى الكلام فى هذا المعنى مستوعبا فى باب الغسل ، إن شاء الله . وقوله : تمت أو قحطت - هكذا وقع فى الأمهات وذكر صاحب الأفعال قال : يقال : أقحط الرجل إذا أكسل فى الجماع عن الإنزال ، ولم يذكر قحط ، والله أعلم . * * *

| 31 - باب الرجل يوضئ صاحبه

/ 41 - فيه : ابن عباس ، عن أسامة ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، لما أفاض من عرفة عدل إلى الشعب ، فقضى حاجته ، قال أسامة : فجعلت أصب عليه ، ويتوضأ ، فقلت : يا رسول الله ، أتصلى ؟ فقال : تمت المصلى أمامك - . / 42 - وفيه : المغيرة أنه كان مع النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، في سفر وأنه ذهب لحاجته ، وأن المغيرة جعل يصب عليه ويتوضأ ، فغسل وجهه ويديه ، ومسح برأسه ، ومسح على الخفين . قوله : تمت فجعلت أصب الماء عليه ويتوضأ - ،