وقال طاوس ومحمد بن على وعطاء وأهل الحجاز : ليس فى الدم وضوء . وعصر ابن عمر بثرة ، فخرج منها دم ، ولم يتوضأ . وبزق ابن أبى أوفى دما ، فمضى فى صلاته . وقال ابن عمر والحسن فيمن احتجم : ليس عليه إلا غسل محاجمه . هكذا رواه المستملى وحده بإثبات تمت إلا - ، ورواه الكشميهنى وأكثر الرواة بغير تمت إلا - ، فالمعروف عن ابن عمر ، والحسن أن عليا غسل محاجمه ، ذكره ابن المنذر ، فرواية المستملى هى الصواب . / 36 - فيه : أبو هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : تمت لا يزال العبد فى صلاة ما دام فى المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث - . فقال رجل أعجمى : ما الحدث يا أبا هريرة ؟ قال : الصوت ، يعنى الضرطة . / 37 - فيه : عبد الله بن زيد ، قال - صلى الله عليه وسلم - : تمت لا تنصرف حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا - . / 38 - وفيه : المقداد ، أنه سأل النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، عن المذى ، فقال : - فيه الوضوء - . / 39 - وفيه : عثمان ، عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - : تمت إذا جامع ولم يمن ؟ يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ، ويغسل ذكره - . وقال ذلك : على ، وطلحة ، والزبير ، وأبى بن كعب . / 40 - وفيه : أبو سعيد الخدرى ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسل إلى رجل من