وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت من استجمر فليوتر - فالاستجمار عند العرب : إزالة النجو من المخرج بالجمار ، والجمار عندهم الحجارة الصغار ، واحتج الفقهاء بهذا الحديث أن عدة الأحجار فى الاستجمار غير واجب . قال الطحاوى : والدليل على ذلك ما قال إبراهيم بن مروان ، قال : حدثنا أبو عاصم ، عن ثور بن يزيد ، قال : حدثنا حصين الحبرانى ، قال : حدثنا أبو سعيد الخير ، عن أبى هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : تمت من استجمر فليوتر ، من فعل هذا فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج - . فدل فى الحديث أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، إنما أمر بالوتر فى الآثار الأولى استحبابا منه للوتر ، لا أن ذلك من طريق الفرض الذى لا يجوز إلا هو . واختلف العلماء فى غسل اليد قبل إدخالها الإناء للوضوء فذهب مالك والكوفيون ، والأوزاعى ، والشافعى إلى أن ذلك مندوب إليه ، وليس بواجب . وقال أحمد : إن كان من نوم الليل دون النهار وجب غسلهما . وذهب قوم إلى أنه واجب فى كل نوم لا لنجاسة ، فإن أدخلها قبل غسلهما لم يفسد الماء . وقال الحسن البصرى : إن أدخلهما الإناء قبل غسلهما نجس الماء