الحسن حين امتخط بيمينه عند معاوية ، فأنكر عليه معاوية ، وقال : بشمالك . وأما الاستنجاء باليمين ، فمذهب مالك ، وأكثر الفقهاء أن من فعل ذلك فبئس ما فعل ولا شىء عليه . وقال بعض أصحاب الشافعى ، وأهل الظاهر : لا يجزئه الاستنجاء بيمينه لمطابقة النهى . والصواب فى ذلك قول الجمهور ، لأن النهى عن الاستنجاء باليمين من باب الأدب ، كما أن النهى عن الأكل بالشمال من باب أدب الأكل ، فمن أكل بشماله فقد عصى ، ولا يحرم عليه طعامه بذلك ، وكذلك من استنجى بيمينه ، وأزل الغائط فقد خالف النهى ، ولم يقدح ذلك فى وضوئه ولا صلاته ، ولم يأت حراما . وترجم الحديث ابن أبى قتادة باب لا يمس ذكره بيمينه إذا بال ، وهذا كله من باب الأدب ، وتفضيل الميامن ، ألا ترى قول عثمان : ولا مسست ذكرى بيمينى مذ بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فينبغى التأدب بأدب النبى - صلى الله عليه وسلم - ، وسلف الصحابة ، وتنزيه اليمنى عن استعمالها فى الأقذار ومواضعها . * * *

| 16 - باب الاستنجاء بالحجارة

/ 16 - فيه : أبو هريرة ، قال : - اتبعت النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، وخرج لحاجته فكان لا يلتفت ، فدنوت منه ، فقال : تمت ابغنى أحجارا أستنفض بها ، أو