ولما اختلفوا فى التأويل طلبنا الوجه فيه من كتاب الله ، فوجدنا الله قال : ﴿ فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ﴾ [ التوبة : 108 ] ، وقال الشعبى : لما نزلت هذه الآية ، قال - صلى الله عليه وسلم - : تمت يا أهل قباء ، ما هذا الثناء الذى أثنى الله عليكم - ؟ قالوا : ما منا أحد إلا وهو يستنجى بالماء . وروى سفيان ، عن يونس بن خباب ، عن عبد الرحمن بن أبى الزناد ، عن عبد الله بن خباب ، أن أهل قباء ذكروا للنبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، الاستنجاء بالماء ، فقال : تمت إن الله قد أثنى عليكم فدوموا - . وقال محمد بن عبد الله بن سلام : أما تجدوه مكتوبا علينا فى التوراة الاستنجاء بالماء - ، فدل ذلك أن الطهارة المذكورة فى الآية الأولى هى هذه الطهارة . وقال غيره : روت معاذة ، عن عائشة ، قالت : مرن أزواجكن أن يغسلوا أثر الغائط والبول والماء ، فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفعله . وروى مالك فى موطأه ، عن عمر بن الخطاب ، أنه كان يتوضأ بالماء وضوءا لما تحت إزاره . قال مالك : يريد الاستنجاء بالماء ، وترجم لحديث أنس باب من حمل معه الماء لطهوره ، وباب حمل العنزة مع الماء فى الاستنجاء . قال المهلب : معنى حمل العنزة ، والله أعلم ، أنه كان إذا استنجى توضأ ، وإذا توضأ صلى ، فكانت العنزة لسترته فى الصلاة . وفيه : أن خدمة العالم ، وحمل ما يحتاج إليه من إناء وغيره ، شرف للمتعلم ، ومستحب له ، ألا ترى قول أبى الدرداء : أليس