الوضوء ، وحجة الجماعة قوله تعالى : ﴿ يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم ﴾ [ المائدة : 6 ] الآية ، ولم يذكر تسمية ، فلا توجب غير ما أوجبته الآية إلا بدليل . فإن قيل : فقد روى عن النبى - صلى الله عليه وسلم - ، أنه قال : تمت لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه - . قيل : قد قال أحمد بن حنبل : لا يصح فى ذلك حديث ، ولو صح لكان معناه لا وضوء كاملا كما قال : تمت لا صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد - . و تمت لا إيمان لمن لا أمانة له - . وهذا الذى أوجب التسمية عند الوضوء لا يوجبها عند غسل الجنابة والحيض ، وهذا مناقض لإجماع العلماء أن من اغتسل من الجنابة ، ولم يتوضأ وصلى أن صلاته تامة . * * *

| 8 - باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة

/ 7 - فيه : ابن عباس ، تمت أنه توضأ فغسل وجهه ، أخذ غرفة من ماء ، فتمضمض منها واستنشق ، ثم أخذ غرفة من ماء ، فجعل بها هكذا ، أضافها إلى يده الأخرى ، فغسل بهما وجهه ، ثم أخذ غرفة من ماء ، فغسل بها يده اليمنى ، ثم أخذ غرفة من ماء ، فغسل بها يده اليسرى ، ثم مسح برأسه . . . ، وذكر الحديث . فيه : الوضوء مرة مرة . وفيه : أن الماء المستعمل فى الوضوء طاهر مطهر ، وهو قول مالك ،