* * *

| 43 - باب من سأل وهو قائم عالما جالسا

/ 59 - فيه : أبو موسى ، جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : يا رسول الله ، ما القتال فى سبيل الله ؟ ، فإن أحدنا يقاتل غضبا ، ويقاتل حمية ، فرفع إليه رأسه ، قال : وما رفع إليه رأسه إلا أنه كان قائما ، قال : تمت من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ، فهو في سبيل الله - . فيه : جواز سؤال العالم وهو واقف ، كما ترجم ، لعذر ، أو لشغل ، ولا يكون ذلك تركا لتوقير العالم ، ألا ترى أنه - صلى الله عليه وسلم - لم ينكر ذلك عليه ، ولا أمره بالجلوس . وجواب النبى - صلى الله عليه وسلم - ، بغير لفظ سؤاله ، والله أعلم ، من أجل أن الغضب والحمية قد يكونان لله عز وجل ، ولعرض الدنيا ، وهو كلام مشترك ، فجاوبه النبى - صلى الله عليه وسلم - بالمعنى لا بلفظ الذى سأله به السائل ، إرادة إفهامه وخشية التباس الجواب عليه لو قسم له وجوه الغضب والحمية ، وهذا من جوامع الكلم الذى أوتيه - صلى الله عليه وسلم - . * * *

| 44 - باب السؤال والفتوى عند رمى جمار العقبة

/ 60 - فيه : عبد الله بن عمرو رأيت رسول الله عند الجمرة وهو يسأل ، فقال رجل : يا رسول الله ، نحرت قبل أن أرمى ، قال : تمت ارم ولا حرج - ، قال آخر : يا رسول الله ، حلقت قبل أن أنحر ، قال : تمت انحر ولا حرج - ، فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال : تمت افعل ولا حرج - .