* * *

| 33 - باب كيف يقبض العلم ؟

وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى أبي بكر بن حزم : تمت انظر ما كان من حديث رسول الله فاكتبه ، فإني خفت دروس العلم ، وذهاب العلماء ، ولا تقبل إلا حديث النبي ، - صلى الله عليه وسلم - ، ولتفشوا العلم ، ولتجلسوا حتى يعلم من لا يعلم ، فإن العلم لا يهلك حتى يكون سرا - . / 38 - فيه : عبدالله بن عمرو ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : تمت إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ، ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما ، اتخذ الناس رءوسا جهالا ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا - . قال المؤلف : فى أمر عمر بن عبد العزيز بكتاب حديث النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، خاصة ، وأن لا يقبل غيره الحض على اتباع السنن وضبطها ، إذ هى الحجة عند الاختلاف ، وإليها يلجأ عند التنازع ، فإذا عدمت السنن ساغ لأهل العلم النظر ، والاجتهاد على الأصول . وفيه : أنه ينبغى للعلماء نشر العلم وإذاعته . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت إن الله لا ينزع العلم من العباد - ، فمعنى ذلك أن الله لا يهب العلم لخلقه ، ثم ينتزعه بعد أن تفضل به عليهم ، والله يتعالى أن يسترجع ما وهب لعباده من علمه الذى يؤدى إلى معرفته والإيمان به وبرسله ، وإنما يكون قبض العلم بتضييع التعلم فلا يوجد فيمن يبقى من يخلف من مضى ، وقد أنذر - صلى الله عليه وسلم - بقبض الخير كله ، ولا ينطق عن الهوى .