وقول الشعبى : تمت أعطيناكها بغير شىء - ، فيه أن للعالم أن يعرف المتعلم منه قدر ما أفاده من العلم ، وما خصه به ، ليكون ذلك أدعى لحفظه ، وأجلب لحرصه . وقوله : تمت وقد كان يرحل فى مثلها إلى المدينة - فيه إثبات فضل المدينة ، وأنها معدن العلم وموطنه ، وإليها كان يرحل فى طلبه ويقصد فى التماسه . فإن احتج بقوله - صلى الله عليه وسلم - : تمت ثم أعتقها فتزوجها - من قال : إن عتق الأمة صداقها . فيقال له : إن الأمة لما عتقت لحقت بالحرائر . فكما لا يجوز أن تتزوج حرة غير معتقة دون صداق ، كذلك لا يجوز أن تتزوج المعتقة بغير صداق ، لأن الصداق من فرائض النكاح وإنما لم يذكر فى الحديث للعلم به . * * *

| 31 - باب عظة الإمام النساء وتعليمهن

/ 36 - فيه : ابن عباس ، قال : أشهد على النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، أو قال عطاء : أشهد على ابن عباس ، أن الرسول خرج ومعه بلال فظن أنه لم يسمع النساء ، فوعظهن وأمرهن بالصدقة ، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم ، وبلال يأخذ في طرف ثوبه .