إلا حديثا واحدا - ، فذلك ، والله أعلم ، لأنه كان متوقيا للحديث عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، وقد كان علم قول أبيه ، رضى الله عنهما : أقلو الحديث عن رسول الله ، وأنا شريككم . * * *

| 15 - باب الاغتباط فى العلم والحكمة

وقال عمر ، رضى الله عنه : تفقهوا قبل أن تسودوا / 15 - فيه : ابن مسعود ، قال النبى - صلى الله عليه وسلم - : تمت لا حسد إلا فى اثنتين : رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته فى الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة ، فهو يقضى بها ويعلمها - . قال المفسر : هذا الحسد الذى أباحه - صلى الله عليه وسلم - ليس من جنس الحسد المذموم ، وقد بين - صلى الله عليه وسلم - ذلك فى بعض طرق هذا الحديث ، فقال فيه : تمت فرآه رجل - يعنى ينفق المال ويتلو الحكمة ، فيقول : ليتنى أوتيت مثل ما أوتى ففعلت مثل ما يفعل ، فلم يتمن أن يسلب صاحب المال ماله ، أو صاحب الحكمة حكمته ، وإنما تمنى أن يصير فى مثل حاله ، من تفعل الخير ، وتمنى الخير والصلاح جائز وقد تمنى ذلك الصالحون والأخيار ، ولهذا المعنى ترجم البخارى لهذا الباب باب الاغتباط فى العلم والحكمة ، لأن من أوتى مثل هذه الحال فينبغى أن يغتبط بها وينافس فيها . وفيه من الفقه أن الغنى إذا قام بشروط المال ، وفعل فيه ما يرضى الله ، فهو أفضل من الفقير الذى لا يقدر على مثل حاله . وقول عمر : تمت تفقهوا قبل أن تسودوا - ، فإن من سوده الناس يستحيى أن يقعد مقعد المتعلم خوفا على رئاسته عند العامة .