قال : وإنما سمى العلماء ورثة الأنبياء ، لقوله تعالى : ﴿ ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا ﴾ [ فاطر : 32 ] . قال أبو الزناد : وقد قال - صلى الله عليه وسلم - : تمت أتيت بقدح لبن فشربت ، ثم أعطيت فضلى عمر بن الخطاب - ، قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : تمت العلم - . وقول أبى ذر : تمت لو وضعتم الصمصامة على هذه ، ثم ظننت أنى أنفذ كلمة سمعتها من النبى - صلى الله عليه وسلم - - فإنه يعنى ما سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الفرائض ، والسنن ، وما ينتفع الناس به فى دينهم مما أخذ الله به الميثاق على العلماء ليبيننه للناس ولا يكتمونه ، وإنما أراد أبو ذر بقوله هذا الحض على العلم والاغتباط بفضله ، حين سهل عليه قتل نفسه فى جنب ما يرجو من ثواب نشره وتبليغه . ففى هذا من الفقه أنه يجوز للعالم أن يأخذ فى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بالشدة ، والعزيمة مع الناس ، ويحتسب ما يصيبه فى ذلك على الله تعالى ، ومباح له أن يأخذ بالرخصة فى ذلك ، ويسكت إذا لم يطق على حمل الأذى فى الله ، كما قال أبو هريرة : لو حدثتكم بكل ما سمعت من رسول الله لقطع هذا البلعوم . وقال صاحب العين : تمت الربانى - نسبة إلى معرفة الربوبية . * * *