وأما النصيحة لأئمة المسلمين : فهى على قدر الجاه والمنزلة عندهم ، فإذا أمن من ضرهم فعليه أن ينصحهم ، فإذا خشى على نفسه فحسبه أن يغير بقلبه ، وإن علم أنه لا يقدر على نصحهم فلا يدخل عليهم ، فإنه يغشهم ويزيدهم فتنة ويذهب دينه معهم . وقد قال الفضيل بن عياض : ربما دخل العالم على الملك ومعه شىء من دينه فيخرج وليس معه شىء ، قيل له : وكيف ذلك ؟ قال : يصدقه فى كذبه ، ويمدحه فى وجهه . وقد روى الثورى ، عن أبى حصين ، عن الشعبى ، عن عاصم العدوى ، عن كعب بن عجرة ، قال : خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : تمت إنه سيكون بعدى أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ، ولست منه ، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى ، وأنا منه ، وسيرد على الحوض - . وأما نصيحة العامة بعضهم لبعض ، فواجب على البائع أن ينصح للمشترى فيما يبيعه ، وعلى الوكيل والشريك والخازن أن ينصح لأخيه ، ولا يحب له إلا ما يحب لنفسه . وروى ابن عجلان عن عون بن عبد الله ، قال : كان جرير إذا أقام السلعة بصره عيوبها ، ثم خيره ، فقال : إن شئت فاشتر ، وإن شئت فاترك ، فقيل له : إذا فعلت هذا لم ينفذ لك بيع ، فقال : إنا بايعنا رسول الله على النصح لكل مسلم . وقال المهلب فى قول جرير : تمت عليكم بالسكينة والوقار - دليل أنه يجب على العالم إذا رأى أمرا يخشى منه الفتنة على الناس ، أن يعظهم فى ذلك ويرغبهم فى الألفة وترك الفرقة .