ورواه أيضا البزار في مسند أمير المؤمنين من مسنده عن أحمد بن يحيى الكوفي الصيرفي عن أحمد بن المفضل، عن عمرو ابن ثابت بن أبي المقدام، عن أبيه، عن أبي فاختة، عن علي..

أقول: وقد ذكرناه حرفيا في تعليق الباب (5) من السمط الثاني من كتاب فرائد السمطين: ج 2 ص.. ط 1.

ورواه أيضا أبو داوود الطيالسي تحت الرقم: (190) من مسنده ص 26 عن عمرو بن ثابت عن أبيه..

(١) رواه في ترجمة محمد بن الحسين أبي جعفر الهمذاني تحت الرقم: (٦٩٧) من <a href="/الكتب/3130_تاريخ-بغداد-ج-٢/الصفحة_0?pageno=238#top">تاريخ بغداد: ج ٢ ص ٢٣٨</a> وما وضعناه بين المعقوفين مأخوذ منه.

(٢) رواه مع حديث آخر بمعناه - في الأوسط كما روي عنه في <a href="/الكتب /1790_مجمع-الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=184#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٨٤</a>.

ورواه أيضا عن الطبراني في ترجمة أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين من <a href="/الكتب/3306_ميزان-الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال: ج ١</a>، ص ١٣٣، و<a href="/الكتب/3341_لسان-الميزان-ج-١">لسان الميزان: ج ١</a>، ص ٢٥٧.

ورواه أيضا المتقي الهندي في <a href="/الكتب/2277_كنز-العمال-ج-١٣">كنز العمال: ج ١٣</a>، ص ١٠٦، ط ٢ كما رواه أيضا في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ١٠٧، ورواه عنهم وعن غيرهم في <a href="/الكتب /4026_إحقاق-الحق">إحقاق الحق</a>: ج ١٠، ص ٦٢٨.

وقال في ترجمة بزيع والد العباس من كتاب <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة: ج ١</a>، ص ١٤٧،: ذكره عبدان في الصحابة وأخرج له من طريق إسماعيل بن عياش، عن محمد بن عياض، عن أبيه عن العباس بن بزيع، عن أبيه مرفوعا تزيين أركان الجنة بالحسن والحسين. ورواه أيضا في <a href="/الكتب/3346_لسان- الميزان-ج-٦/الصفحة_0?pageno=241#top">لسان الميزان: ج ٦ ص ٢٤١</a>.

وقريبا منه رواه ابن الأثير في ترجمة بزيع الأزدي من <a href="/الكتب /3230_أسد-الغابة-ج-١">أسد الغابة: ج ١</a>، ط ١، ص ١٧٨، وقال: أخرجه أبو موسى مستدركا على ابن مندة وقال: هذا حديث غريب جدا.

ورواه أيضا ابن حبان والذهبي وابن حجر في ترجمه الحسن بن صابر الكسائي من كتاب المجروحين والميزان:

ج ١، ص ٢٣٠ و<a href="/الكتب/3342_لسان-الميزان-ج-٢">لسان الميزان ج ٢</a>، ص 214 بسندهم عن عائشة.

وقد رواه السيوطي في باب مناقب الحسن والحسين من اللآلي المصنوعة: ج 1، ص 201 ط 1، بأسانيد عن الخطيب والطبراني والأزدي وابن حبان.

(1) أي تبخترت وتثنت في مشيتها كما تبختر العروس وتثنى قامتها عند المشي غنجا ودلالا.

(١) كذا في نسخة تركيا، وفي نسخة العلامة الأميني: " عمارة بن أبي هارون العبدي ".

(٢) ومثله في الحديث: (١٥٣) من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام- الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> من المعجم الكبير، وفي نسخة تركيا ذكره بالمهملات: " عرس ".

(3) لم أجد ذكر رقية وأم كلثوم سلام الله عليهما في غير هذه الرواية، وبما أنها ضعيفة فلا تنهض لاثبات هذه المكرمة لهما مع جلالتهما، فالمتبع من هذه الرواية ما تشهد الأحاديث المستفيضة بصدقه دون غيره.

(١) وهذا هو الحديث: (١٥٣) من <a href="/الكتب/3698_ترجمة-الإمام- الحسن">ترجمة الإمام الحسن</a> من <a href="/الكتب/2045_المعجم- الكبير-ج-١">المعجم الكبير: ج ١</a> / الورق ١٢٩ / ب / وفي ط ١: ج ٣ ص..

ورواه عنه في آخر باب مناقب الإمام الحسن من <a href="/الكتب/1790_مجمع- الزوائد-ج-٩/الصفحة_0?pageno=184#top">مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٨٤</a>، وقال: رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيهما أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي وهو متروك.

أقول: وقريب منه جدا رواه أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص الماليني الهروي بإسناده عن الأعمش، عن أبي جعفر المنصور، قال: حدثني والدي عن أبيه، عن جده عن رسول الله..