وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ هَؤُلاءِ، وَمِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَمَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو عِيسَى، مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ.

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، مِنْ حَدِيثِهِمَا، وَمِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ الْمَدِينِيِّ كُلُّهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالْمَعْنَى.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،