فائدة : ما استقبحته منه فاجتنبه، فالسعيد من وعظها بغيره لو اجتنب الناس ماكرهوه كملت آدابهم انتهى كلامه رضي الله عنه .

فائدة : «قال بعض العلماء : ومن له قرناء سوء، واراد ان لايرجع اليهم فليشخضهم وليصل عليهم صلاة الجنازة، واستدل على ذلك بان النبي صلى الله عليه وسلم كبر اربعا على قوم لم يغزوا معه».

واما من لم يضطر لصحبة من لا خلاق له، فليفر من صحبته فراره من الاسد.

ولما تكلم الغزالي على شروط الصحبةقال : «ولعلك تعدم اجتماع هذه الخصال في سكان المدارس والمجالس، لكن عليك بأحد أمرين : اما بالعزلة والانفراد ففيه سلامتك، واما ان تكون مخالطتك مع شركائك بقدر خصالهم» .(33)

وقال بعض العلماء في وصيته لولده : ان أشر ما أنهاك عنه واعظمه : مخالطتك الأقران السوء الارذال، وانهاك ان تسمع لهم قولا، او تنظر لهم في افعال، يابني هم الغارون في الحال والمغترون في المآل، يابني : من شأنهم قطع الزمان بالفحشاء والمناكر، يابني : بروقهم خلب، وريحهم ضد المسك والعنابر، يابني : مخالطتهم تصد عن الصعود على المنابر، ولذلك قيل : إذا كنت في قوم فاصحب خيارهم ولاتصحب الأردا فتردى مع الردى عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن مقتدى

يابنى : اجتنب رأيهم وعطله تعطيلا، واحذر ان تشاورهم في أمر، او تتخذهم صهرا او خلية، اولئك خلائق، «ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا .(34) ولذلك قيل : خليلي كم ثوب وكم من عمامة على جسد ما فيه علم ولا عقل وكم لحية طالت على ذقن جاهل فأزرى بها من بعدما طالت الجهل وكم راكب بغلا له عقل بغله تأمل ترى بغلا على ظهره بغل العمرك ما زين الرجال لحاؤهم ولكنما الزين النباهة والعقل