قوله ( ومن أكره على أن يأكل الميتة أو يشرب الخمر فإذا أكره على ذلك بضرب أو حبس أو قيد لم يحل له ) أن يقدم على ذلك ( إلا أن يكره عليه بأمر يخاف منه على نفسه أو على عضو من أعضائه فإذا خاف ذلك وسعه أن يقدم على ما أكره عليه ) ومثل هذا إذا أكره على شرب الدم أو أكل لحم الخنزير وهذا إذا كان أكبر رأيه أنهم يوقعون به ما توعدوه به أو غلب على ظنه ذلك أما إذا لم يكن ذلك لم يسعه تناوله قوله ( فإن صبر حتى أوقعوا به ذلك ولم يأكل فهو آثم ) لأن الميتة في هذه الحالة كالطعام المباح ومن وجد طعاما مباحا فامتنع من أكله حتى مات كان آثما