قوله ( وينظر الرجل من ذوات محارمه إلى الوجه والرأس والصدر والساقين والعضدين ) والمحارم من لا يجوز له مناكحتهن على التأبيد بنسب أو سبب مثل الرضاع والمصاهرة سواء كانت المصاهرة بنكاح أو سفاح في الأصح كذا في الهداية .

( قوله ولا ينظر إلى ظهرها وبطنها ) ؛ لأنهما يحلان محل الفرج بدليل أنه إذا شبه امرأته بظهر أمه كان مظاهرا فلولا أن النظر إليه حرام لما وقع التحريم بالتشبيه ألا ترى أنه لو قال لامرأته أنت علي كرأس أمي لم يقع به التحريم وإذا ثبت بهذا تحريم النظر إلى الظهر فالبطن أولى لأن البطن تشتهى ما لا يشتهى الظهر فكان أولى بالتحريم .

( قوله ولا بأس أن ) ( يمس ما يجوز له أن ينظر إليه منها ) إذا أمن على نفسه الشهوة فإن لم يأمن الشهوة لم يجز له ذلك ولا بأس بالخلوة معهن والمسافرة بهن