قوله ( ومن حلف لا يأكل الشواء فهو على اللحم دون الباذنجان والجزر ) لأن الشواء يراد به اللحم حتى لو أكل سمكا مشويا لا يحنث فإن نوى كل ما يشوى من بيض أو غيره فهو على ما نوى لأنه شدد على نفسه قوله ( وإن حلف لا يأكل الطبيخ فهو على ما يطبخ من اللحم ) اعتبارا للعرف فإن أكل سمكا مطبوخا لم يحنث وإن أكل لحما مقليا لا مرق فيه لم يحنث فإن طبخ لحما له مرق وأكل من مرقه حنث لأن المرق فيه أجزاء اللحم .

وفي الينابيع إذا حلف لا يأكل من هذا اللحم شيئا فأكل من مرقه لم يحنث إلا أن ينوي المرق وإن حلف لا يأكل الطبيخ فأكل شحما مطبوخا حنث فإن طبخ عدسا بودك أو بشحم أو ألية فهو طبيخ وإن طبخه بسمن أو زيت لم يكن طبيخا ولا يكون الأرز طبيخا