قوله ( وإن قال : كل حلال علي حرام فهو على الطعام والشراب إلا أن ينوي غير ذلك ) فائدته أن امرأته لا تدخل في يمينه إلا أن ينويها فإذا نواها كان إيلاء ولا تصرف من المأكول والمشروب وكذا اللباس لا يدخل في يمينه إلا أن ينويه وإن قال : كل حلال علي حرام ينوي امرأته كان عليها وعلى الطعام والشراب لأن الطعام والشراب يلزمه بظاهر اللفظ وتحريم المرأة يلزمه بنيته وإذا قال لامرأتيه : أنتما علي حرام ينوي في إحداهما الطلاق وفي الأخرى الإيلاء كانتا طلقتين جميعا لأن اللفظ الواحد لا يحمل على أمرين فإذا أراد أحدهما حمل على الأغلظ منهما وهو الطلاق وكذا إذا قال لهما : أنتما علي حرام ينوي في أحدهما ثلاثا وفي الأخرى واحدة يطلقان ثلاثا ثلاثا لما ذكرنا أن اللفظ الواحد لا يحمل على معنيين : فيحمل على أشدهما كذا في الكرخي