( كتاب الأيمان ) الأيمان جمع يمين واليمين في اللغة هي القوة قال الله تعالى ﴿ لأخذنا منه باليمين ﴾ أي القوة ومنه قول الشاعر إذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين أي بالقوة وعرابة اسم رجل معدود من الصحابة وفي الشرع عبارة عن عقد قوي به عزم الحالف على الفعل أو الترك وسمي هذا العقد بها لأن العزيمة تتقوى بها قال رحمه الله ( الأيمان على ثلاثة أضرب يمين غموس ويمين منعقدة ويمين لغو فالغموس هي الحلف على أمر ماض يتعمد الكذب فيه ) مثل أن يحلف على شيء قد فعله ما فعله مع علمه بذلك أو على شيء لم يفعله لقد فعله مع علمه أنه لم يفعله وقد يقع على الحال أيضا ولا يختص بالماضي مثل أن يقول : والله ما لهذا علي دين وهو كاذب أو يدعى عليه حق فيحلف بالله ما يستحقه علي مع علمه باستحقاقه فهذه كلها يمين الغموس لأنه يقطع بها حق المسلم والتجري على الله تعالى وسميت غموسا لأنها تغمس صاحبها في النار قوله ( فهذا اليمين يأثم بها صاحبها ) لقوله عليه السلام ﴿ من حلف بالله كاذبا أدخله الله النار ﴾ قوله ( ولا كفارة لها إلا الاستغفار ) يعني مع التوبة لقوله تعالى ﴿ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ﴾ الآية ولم يذكر الكفارة وقال عليه السلام ﴿ ثلاث من الكبائر اليمين الغموس وعقوق الوالدين والفرار من الزحف ﴾ ولأنها كبيرة من الكبائر فلا يؤثر فيها الكفارة لأن الله تعالى أوجب الكفارة في