قوله : ( ولا يجوز أكل كل ذي ناب من السباع ولا ذي مخلب من الطير ) المراد من ذي الناب أن يكون له ناب يصطاد به وكذا من ذي المخلب وإلا فالحمامة لها مخلب ، والبعير له ناب وذلك لا تأثير له فذو الناب من السباع الأسد ، والنمر ، والفهد ، والذئب ، والضبع ، والثعلب ، والكلب ، والسنور البري ، والأهلي ، والفيل ، والقرد وكذا اليربوع وابن عرس من سباع الهوام وذو المخلب من الطير الصقر ، والبازي ، والنسر ، والعقاب ، والرخم ، والغراب الأسود ، والحدأة ، والشاهين وكل ما يصطاد بمخلبه ، وقد روي أن النبي عليه الصلاة والسلام ﴿ لعن يوم خيبر عشرة وحرم خمسة لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده وممليه ، والواشمة ، والموشومة ، والواصلة ، والموصولة ومانع الصدقة وحرم الخاطفة ، والمنتهبة ، والمجثمة ، والحمار الأهلي وكل ذي ناب من السباع ، وقال : أكل كل ذي ناب من السباع حرام ﴾ فالخاطفة هي ما تخطف من الهوى مثل البازي ، والحدأة ، والمنتهبة هي ما تنتهب من الأرض مثل الذئب ونحوه ، والمجثمة يروي بفتح الثاء وكسرها فهي بالفتح كل صيد جثم عليه الكلب حتى مات غما وبالكسر هو كل شيء عادته أن ينجثم على الصيد مثل الكلب ، والذئب قوله : ( ولا بأس بغراب الزرع ) لأنه يأكل الحب وليس هو من سباع الطير ولا يأكل الجيف وكذا لا بأس بأكل العقعق ، والهدهد ، والحمام ، والعصافير لأن عامة أكلها الحب ، والثمار .