قوله : ( ويقطع يمين السارق من الزند ) وهو المعصم وكان القياس .

يتناول اليد كلها إلى المنكب لقوله تعالى ﴿ فاقطعوا أيديهما ﴾ إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقطع يد السارق من الزند وفعله بيان .

قوله : ( وتحسم ) لأنها إذا لم تحسم أدى إلى التلف وصورة الحسم أن تجعل يده بعد القطع في دهن قد أغلي بالنار لينقطع الدم قال في الذخيرة وأجرة القاطع وثمن الدهن على السارق لأن منه سبب ذلك وهو السرقة قالوا : ولا يقطع في الحر الشديد ولا في البرد الشديد بل يحبس حتى يتوسط الأمر في ذلك قوله : ( فإن سرق ثانيا قطعت رجله اليسرى ) لأنه لو قطعت يده اليسرى ذهبت منفعة الجنس قوله : ( فإن سرق ثالثا لم يقطع وخلد في السجن حتى يتوب ) أو يموت ويعزر أيضا وإن كان للسارق كفان في معصم واحد قال بعضهم يقطعان جميعا ، وقال بعضهم إن تميزت الأصلية وأمكن الاقتصار على قطعها لم تقطع الزائدة وإن لم يمكن قطعا جميعا وهذا هو المختار فإن كان يبطش بأحدهما قطعت الباطشة فإن سرق ثانيا قطعت رجله اليسرى ولا تقطع هذه الزائدة .