( كتاب الديات ) الدية بدل النفس ، والأرش اسم للواجب بالجناية على ما دون النفس ، والدية عبارة عما يؤدى في بدل الإنسان دون غيره ، والقيمة اسم لما يقوم مقام الغائب ولم يسم الدية قيمة لأن في قيامها مقام الفائت قصورا لعدم المماثلة بينهما ثم الدية تجب في قتل الخطأ وما جرى مجراه ، وفي شبه العمد ، وفي القتل بسبب ، وفي قتل الصبي ، والمجنون لأن عمدهما خطأ وهذه الديات كلها على العاقلة إلا قتل الأب ابنه عمدا فإنها في ماله في ثلاث سنين ولا تجب على العاقلة قال رحمه الله ( إذا قتل رجل رجلا شبه عمد فعلى عاقلته دية مغلظة وعليه الكفارة ) سمي هذا القتل شبه عمد لأنه شابه العمد حين قصد به القتل وشابه الخطأ حين لم يضربه بسلاح ولا بما جرى مجراه فصار عمدا خطأ .

قوله : ( ودية شبه العمد عند أبي حنيفة وأبي يوسف مائة من الإبل أرباعا إلى آخره ) .

وقال محمد أثلاثا ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون ثنية كلها حاملات في بطونها أولادها يعني الأربعين .

قوله : ( ولا يثبت التغليظ إلا في الإبل خاصة ) لأن الصحابة رضي الله عنهم لم يثبتوه إلا فيها .

قوله : ( فإن قضى بالدية من غير الإبل لم تتغلظ ) حتى أنه لا يزاد في الفضة على عشرة آلاف ولا في الذهب على ألف دينار .