قوله ( وإن زوج الأمة مولاها ثم أعتقت فلها الخيار حرا كان زوجها أو عبدا ) وخيارها في المجلس الذي تعلم فيه بالعتق وتعلم بأن لها الخيار فإن علمت بالعتق ولم تعلم بالخيار ثم علمت بالخيار في مجلس آخر فلها الخيار في ذلك المجلس ، وهو فرقة بغير طلاق ويبطل خيارها بالقيام عن المجلس كخيار المخيرة قوله ( وكذا المكاتبة ) يعني إذا تزوجها بإذن مولاها ثم أعتقت فلها الخيار .

وقال زفر لا خيار لها ؛ لأن العقد نفذ عليها برضاها ولهذا كان المهر لها .