قوله : ( ويقتل المسلم بالذمي ) .

وقال الشافعي : لا يقتل به ولا خلاف أن المسلم إذا سرق من الذمي أنه يقطع .

قوله : ( ولا يقتل بالمستأمن ) لأنه غير محقون الدم على التأبيد ولا يقتل الذمي بالمستأمن ويقتل المستأمن بالمستأمن قياسا للمساواة ولا يقتل استحسانا لقيام المبيح وهو الكفر .