قوله : ( وإذا تزوج عبد رجل أمة لآخر فأعتق مولى الأمة الأمة وهي حامل من العبد عتقت وعتق حملها وولاء الحمل لمولى الأم لا ينتقل عنه أبدا ) لأن المولى باشر الحمل بالعتق لأنه جزء من الأمة فلهذا لم ينتقل الولاء عنه هذا إذا ولدته لأقل من ستة أشهر للتيقن بالحمل وقت الإعتاق وكذا إذا ولدت ولدين أحدهما لأقل من ستة أشهر ، والآخر لأكثر لأنهما توأما حمل واحد .

( قوله : وإن ولدت بعد عتقها لأكثر من ستة أشهر ولدا فولاؤه لمولى الأم ) لأنه عتق تبعا لها لاتصاله بها فيتبعها في الولاء .

قوله : ( فإن أعتق العبد جر ولاء ابنه وانتقل عن مولى الأم إلى مولى الأب ) لأن العتق هنا ثبت في الولد تبعا بخلاف الأول .