قوله : ( فإذا وطئ أب الأب مع بقاء الأب لم يثبت النسب ) لأنه لا ولاية للجد حال قيام الأب .

( قوله : وإن كان الأب ميتا ثبت النسب من الجد كما يثبت من الأب ) لظهور ولايته عند فقد الأب وكفر الأب ورقه بمنزلة موته لأنه قاطع للولاية حتى لو كان الأب نصرانيا ، والجد ، والابن مسلمين صحت دعوة الجد لأن النصراني لا ولاية له على ابنه المسلم فكانت الولاية للجد فصحت دعوته ، والمراد بالجد أب الأب أما أب الأم فلا تقبل دعوته .