بطلت الخدمة وعلى العبد قيمة نفسه عندهما .

وقال محمد عليه قيمة خدمته أربع سنين وإن كان قد خدمه سنة ثم مات فعندهما عليه ثلاثة أرباع قيمة نفسه ، وعند محمد قيمة خدمة ثلاث سنين وكذا لو مات ترك العبد وترك مالا يقضى في ماله بقيمة نفسه لمولاه عندهما وعند محمد بقيمة الخدمة وأصل المسألة أن من باع العبد من نفسه بجارية ثم استحقت فعندهما يرجع عليه المولى بقيمة نفسه وعند محمد بقيمة الجارية ، ولو قال لعبده : أنت حر وحر إن شاء الله بطل الاستثناء وعتق العبد عند أبي حنيفة لأن الحرية وقعت باللفظ الأول ، والثاني لغو ففصل بين الحرية ، والاستثناء كالسكوت وعندهما الاستثناء جائز ولا يعتق لأنه كلام واحد كما لو قال أنت حر لله إن شاء الله ، ولو كان له ثلاثة أعبد فقال : أحد عبيدي حر أحد عبيدي حر أحد عبيدي حر عتق كلهم لأن أحدهم عتق باللفظ الأول ثم أوقع العتق الثاني على عبدين فعتق أحدهما ولم يبق إلا واحد فيعتق باللفظ الثالث ، ولو قال أحدكم حر أحدكم حر أحدكم حر لم يعتق إلا واحد لأن أحدهم عتق باللفظ الأول ثم جمع بين حر وعبدين .

فقال : أحدكم حر فلم يعتق باللفظ الثاني ، والثالث حكم لأنه صادق فيه .