تكليف العبد ما لا يطيق من العمل ويستحب إذا استخدمه نهارا أن يتركه ليلا وكذا بالعكس ويستحب أن يأذن له بالقيلولة في أيام الصيف إذا أعيا على ما جرت به العادة وعلى العبد بذل المجهود في الخدمة والنصيحة وترك الكسل ومن ملك بهيمة لزمه علفها وسقيها فإن امتنع من ذلك لم يجبر عليه ؛ لأنها ليست من أهل الاستحقاق ولا يجبر على بيعها إلا أنه يؤمر به ديانة فيما بينه وبين الله تعالى على طريق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إما بالإنفاق وإما بالبيع ؛ لأن في ترك الإنفاق تعذيبا لها وقد ﴿ نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن تعذيب الحيوان ﴾ وعن أبي يوسف أنه يجبر على الإنفاق عليها والأول أصح ويكره الاستقصاء في حلب البهيمة إذا كان ذلك يضر بها لقلة العلف ويكره ترك الحلب أيضا ؛ لأنه يضر بالبهيمة ويستحب أن يقص الحالب أظفاره لئلا يؤذيها ويستحب أن لا يأخذ من لبنها إلا ما فضل عن ولدها ما دام لا يأكل غيره ويكره تكليف الدابة ما لا تطيقه من تثقيل الحمل وإدامة السير وغيره وكذا إذا كان له نحل ويستحب أن يبقي لها في كوراتها شيئا من العسل ويستحب أن يكون ذلك في الشتاء أكثر ؛ لأنه يتعذر عليها الخروج في أيام الشتاء وإن قام شيء بغدائها مقام العسل لم يتعين عليه إبقاء العسل ، ولو كانت الدابة بين شريكين فامتنع أحدهما من الإنفاق عليها أجبر على ذلك .