قوله ( وإن تزوج حر امرأة على خدمته سنة أو على تعليم القرآن فلها مهر مثلها ) ؛ لأن خدمة الحر نماء منه كولده ولأن ما لا يصح أو يكون مهرا لم تكن منافعه مهرا وإذا لم تكن منافعه مهرا كان لها مهر مثلها عندهما .

وقال محمد لها قيمة خدمته سنة وأما تعليم القرآن فلأنه ذكر واجب فتعليمه لا يصح أن يكون مهرا ولا يجوز أن يكون المهر إلا مالا ؛ لأن المشروع إنما هو الابتغاء بالمال قال الله تعالى ﴿ وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم ﴾ والتعليم ليس بمال وأما خدمة العبد فهي مال لتضمنه تسليم رقبته .