( قوله والمطلقة الرجعية تتشوق وتتزين ) ؛ لأنها حلال للزوج إذ النكاح قائم بينهما ثم الرجعة مستحبة والتزين حامل عليها وقوله : تتشوق أي تنتظر وتتطاول كي يراها الزوج ( قوله ويستحب لزوجها أن لا يدخل عليها حتى يؤذنها ) يعني بالتنحنح وما أشبهه ( قوله أو يسمعها خفق نعليه ) هذا إذا لم يكن قصده المراجعة ؛ لأنها ربما تكون متجردة فيقع بصره على موضع يصير به مراجعا ثم يطلقها فتطول عليها العدة وقد نهى الله تعالى عن ذلك بقوله ﴿ ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ﴾ نزلت هذه الآية في ثابت بن يسار الأنصاري طلق امرأته حتى إذا انقضت عدتها إلا يومين أو ثلاثة وكادت تبين منه راجعها ثم طلقها ففعل بها مثل ذلك حتى مضت عليها سبعة أشهر مضارة لها بذلك وكان الرجل إذا أراد أن يضار امرأته طلقها ثم يتركها حتى تحيض الحيضة الثالثة ثم راجعها ثم طلقها فتطول عليها العدة فأنزل الله تعالى ﴿ وإذا طلقتم النساء ﴾ الآية ومعناها ﴿ إذا طلقتم النساء ﴾ تطليقة أو تطليقتين ﴿ فبلغن أجلهن ﴾ أي قاربن وقت انقضاء العدة ﴿ فأمسكوهن بمعروف ﴾ أي أمسكوهن بالرجعة على أحسن الصحبة لا بتطويل العدة ﴿ أو سرحوهن بمعروف ﴾ أي اتركوهن حتى تنقضي عدتهن ﴿ ولا تمسكوهن ضرارا ﴾ أي ولا تحبسوهن مضارة لهن بتطويل العدة ﴿ لتعتدوا ﴾ عليهن أي تظلموهن بذلك وليس له أن يسافر بها حتى يشهد على رجعتها لقوله تعالى ﴿ لا تخرجوهن من بيوتهن ﴾ نزلت في المعتدات من