لأن المفوض إليها صريح الطلاق وإن طلقت نفسها ثلاثا وقد أراد الزوج ذلك وقعن عليها وإن نوى اثنتين لا يصح إلا إذا كانت أمة ؛ لأنه جنس حقها وإن قال لها طلقي نفسك فقالت أبنت نفسي طلقت وإن قالت اخترت نفسي لم تطلق ؛ لأن الإبانة من ألفاظ الطلاق ألا ترى أنه إذا قال لها أبنتك ينوي الطلاق أو قالت أبنت نفسي فقال الزوج قد أجزت ذلك بانت بخلاف الاختيار ؛ لأنه ليس من ألفاظ الطلاق ألا ترى أنه لو قال لامرأته اخترتك أو اختاري ينوي الطلاق لم يقع .

ولو قالت المرأة ابتداء اخترت نفسي فقال الزوج أجزت لا يقع شيء ؛ لأنه إنما عرف طلاقا إذا حصل جوابا للتخيير وقوله طلقي نفسك ليس بتخيير فيلغو وعن أبي حنيفة أنه لا يقع بقولها أبنت نفسي ؛ لأنها أتت بغير ما فوض إليها ؛ لأن الإبانة تغاير الطلاق وإن قال لها طلقي نفسك له أن يرجع عنه فإن قامت من مجلسها بطل ؛ لأنه تمليك بخلاف ما إذا قال لها طلقي ضرتك ؛ لأنه توكيل فلا يقتصر على المجلس فيقبل الرجوع قوله ( ما دامت في مجلسها ) هذا إذا لم يكن الخيار مؤقتا أما إذا كان مؤقتا كما إذا قال لها اختاري نفسك اليوم أو هذا الشهر أو شهرا أو سنة فلها أن تختار ما دام الوقت باقيا سواء أعرضت عن المجلس أو اشتغلت بعمل آخر أو لم تعرض فهو سواء ويكون لها الخيار في ذلك الوقت المؤقت وإن قال لها اختاري اليوم أو أمرك بيدك اليوم أو هذا الشهر فلها الخيار فيما بقي من اليوم أو الشهر لا غير وإن قال يوما فهو من ساعة تكلم