قوله ( وإن قال واحدة قبل واحدة وقعت واحدة ) وكذا إذا قال واحدة بعدها واحدة والأصل أن الملفوظ به أولا إن كان موقعا أولا وقعت واحدة وإن كان الملفوظ به موقعا آخر وقعت ثنتان فإذا ثبت هذا فقوله أنت طالق طلقة واحدة قبل واحدة الملفوظ به أولا موقع أولا فتقع الأولى وتصادفها الثانية وهي أجنبية وكذا واحدة بعدها واحدة الملفوظ به أولا موقع أولا فتقع الأولى لا غير ؛ لأنه أوقع واحدة وأخبر أن بعدها أخرى وقد بانت بهذه قوله ( وإن قال واحدة قبلها واحدة وقعت ثنتان ) ؛ لأن الملفوظ به أولا موقع آخر فوقعتا معا ؛ لأنه أوقع الواحدة وأخبر أن قبلها واحدة قوله ( وإن قال واحدة بعد واحدة يقع ثنتان ) ، وكذا إذا قال واحدة مع واحدة أو معها واحدة ؛ لأن مع للمقارنة فكأنه فرق بينهما فوقعتا وفي المدخول بها يقع ثنتان في الوجوه كلها لقيام المحلية بعد وقوع الأولى وإن قال لغير المدخول بها أنت طالق واحدة وعشرين أو واحدة وثلاثين طلقت ثلاثا ؛ لأن هذه الجملة لا يعبر بها إلا هكذا جملة واحدة كقوله أحد عشر طلقة .

وقال زفر تطلق واحدة ؛ لأن العشرين معطوفة على الواحدة فيصير كأنه قال أنت طالق واحدة وثنتين فإنها تطلق واحدة كذا هذا وعلى هذا الخلاف إذا قال اثنتين وعشرين أو اثنتين وثلاثين وإن قال أنت طالق إحدى عشرة أو اثنتي عشرة طلقت ثلاثا إجماعا ؛ لأنه كلام واحد غير معطوف وإن قال واحدة وعشرا وقعت واحدة إجماعا ؛ لأنه كان يمكنه أن يتكلم